Terminó mi tiempo de gracia. Ya pasaron los días que puedo permanecer en tierra y debo regresar a altamar.

Me molesta dejar Veracruz en su estado actual. Me gustaría quedarme a seguir ayudando, seguir apoyando donde es tan necesario. Desgraciadamente para poder ayudar más hay que tener medios, y los medios se consiguen trabajando.

Espero que para cuando regrese la situación ya esté normalizada. Dejo mi grano de arena con una amplia satisfacción, esperando las manos no dejen de llegar y ayudar.

Saben que no soy patriotero ni sufro de un orgullo desmesurado por el lugar donde nací. He tenido la fortuna de visitar gran parte de México, y en todos lados se encuentran los mismos valores. El chiste, si es que se puede considerar "un chiste", es conocer la historia del piso donde vives, del suelo donde naces. Por poco nazco en Ciudad del Carmen, Campeche. Tuve la fortuna de nacer en Veracruz, ya que algunas complicaciones neonatales se dieron y por poco no me cuentan. En Veracruz se dieron los medios para que yo pudiera ser, asistir en parte a la escuela y conocer a grandes personas. Accidentes, todas circunstancias, pero no me quejo. Veracruz es un buen lugar para estar. Lo suficientemente bueno para que gente muriera por defenderlo. Les dejo los siguientes párrafos a aquellos que quieran tener una perspectiva un poco diferente de lo que suelen hacer los veracruzanos (y los mexicanos, y millones de personas en todo el planeta, carajo, que el honor no se da por división política ni geográfica) en tiempos así.

Pero también historias de ayuda, de humanitarismo, empatía y compasión. Ya no es la guerra, pero si algo que se le parece demasiado. Tanto que recordé esto:

Firmado el 28 de marzo de 1847, por miembros pertenecientes al comercio neutral de Veracruz.

Queda en los ciudadanos vigilar el comportamiento de los políticos, de los militares, policías y médicos. Que se cumplan las promesas de los tiempos electorales, manuales y cuanto juramento se deba cumplir. Los dejo con un desmadre, pero los dejo con mis mejores deseos. Se hizo lo que se pudo, y se espera poder hacer aún más.

Gracias, namaste, y mucha suerte.

El 26 de octubre de 1998, por mi cumpleaños, mi mamá preparó unos (creo) cuatro kilos de pollo al estilo Kentucky. Fue lo que comí durante los siguientes dos días, en un salón de una escuela primaria detrás de mi casa, junto a otras veintitantas personas, soldados, marinos y en medio de una de las peores lluvias que se hayan visto en Chetumal, Quintana Roo, desde el trístemente célebre huracán Janet, en 1955. Los rumores llegaban a tal grado, que se decía incluso, había camiones en las afueras de Chetumal cargados con bolsas para cadáveres. Me acuerdo perfectamente de la fecha, y del sabor del pollo estilo Kentucky de dos días de haber sido preparado, al igual que se acuerdan de la fecha miles de hondureños, salvadoreños, nicaragüenses, guatemaltecos y beliceños que lo perdieron todo.

El 26 de octubre de 1998 el huracán Mitch llegó a ser categoría 5, a escasos kilómetros de tocar tierra, en Centroamérica.

Para Chetumal, fue una segunda oportunidad, y para todos los que ahí vivíamos, ya que no pasó a mayores. Por ese breve período, entreví, sin comprender del todo, la magnitud de la gente que de pronto lo pierde todo. El no poder dormir en ninguna cama, el no tener comida caliente, el depender de una mala organización para subsistir, el depender de las donaciones de otras personas para retomar lo que queda de tu vida.

Hoy tuve la oportunidad de ayudar. Por fortuna tengo trabajo, y pude desprenderme de un par de billetes para comprar víveres y llevarlos al centro de acopio del WTC, donde están refugiados los damnificados. También, por fortuna, estudié algo que siempre será necesario, y que en estos momentos hace falta. Me metí donde estaban dando las consultas médicas y me puse a clasificar los medicamentos junto a otros voluntarios, recabar los medicamentos que llevaban y checar fechas de caducidad. Cuando pude, me agencié una hoja de consulta diaria y comencé a hacer algo más por la gente.

28 consultas, desde un niño de 1 año y cuatro meses con picaduras de insecto hasta una señora de 111 años, lúcida totalmente y que no toma ningún medicamento, que tenía unos golpes de cuando la sacaron de casa y estaba deshidratada.

Me sentí por un momento de vuelta en el Servicio Social, achicando un bote que se hunde con una cuchara, pero me siento afortunado por los otros médicos voluntarios que tenía a mi lado, así como pasantes, estudiantes y enfermeras que hacían labor. El poco rato que estuve dando consulta se me hizo bastante liviano.

El problema fue cuando llegó la señora Rosa Borunda, esposa del actual Gobernador de Veracruz Fidel Herrera. Ella llegó cuando salí a comer algo con Zab, y notamos que había algo mal cuando el Ejército empezó a bloquear las entradas. Cuando regresé de comer las puertas estaban clausuradas, y había que dar toda la vuelta por fuera del WTC para poder entrar. Además, una batucada estaba haciendo ruido dentro de las instalaciones. ¿A quién carajo se le ocurre poner una batucada en un lugar así? Hay que ser un verdadero asno para no comprender que la gente en el WTC se divide en dos tipos: damnificados y voluntarios. A los damnificados la música no les sirve de nada, porque tienen cosas más importantes en las cuáles pensar y hacer, y a los voluntarios la música sólo los distrae. Puedo dar consulta en una mesa compartida por otros tres médicos, sin mesa de exploración, sin estuche de diagnóstico, con un calor de la fregada y sin la higiene adecuada, porque es lo que hay, pero no puedo dar consulta en un pinche circo.

La señora ridícula a eso fue, a tomarse fotografías para quedar bien, como todo político y esposa de político. El fuerte de la ayuda que vi fue de la sociedad civil.

Me cuenta mi hermana que no faltaba el imbécil que no quería que la ropa se separara "porque la estaban inventariando" mientras los damnificados dentro del recinto tenían puesta la ropa mojada, ni el intento de politiquillo que preguntaba "¿y tú de parte de quién vienes?", incapaz de comprender que no a todos nos mueve el hueso. Si fuimos de voluntarios es porque no vamos de parte de nadie.

Dentro de los salones Tajín la visión es sorprendente. En esos salones fue mi fiesta de graduación tanto del bachillerato como de la Facultad. Ahora el piso estaba cubierto de pared a pared con colchas, sábanas, cobertores y uno que otro colchón. Miles de personas amontonadas, esperando que el agua se controle para rescatar lo que quede de su patrimonio. Los niños, jugando en el área que les está destinada, envueltos en una aventura que tal vez nunca comprendan del todo.

A ésas personas sólo les puedo decir que lamento los niveles superiores de organización, que están perdidos y que lamento que su desgracia sea plataforma política para cuanto muerdehuesos de segunda se presente. También les quiero decir que estén tranquilos, están en manos de voluntarios capaces y organizadores de niveles medios competentes que están ahí para ayudarlos de verdad, a quiénes no les importa salir en las fotos ni buscan hacer leña del árbol caído y que son los más. Que hay gente que está ahí para ayudar solo por ayudar.

La idea de realizar éste Top 5, así como de la coordinación y la invitación, fue debido a éste muchachillo despreocupado.

Aunque me parece un tema algo contraproducente (ya que siento que hablaré de prejuicios personales) me parece un ejercicio lo suficiente interesante como para postearlo.

No planeo herir susceptibilidades, ni hacer acusaciones. Cualquier reclamo del tipo "es que tienes que leerlo para comprenderlo" tendrá toda la razón, pero no importa. Por algo he desarrollado o adquirido estas autolimitantes, y hasta donde sé, pienso seguirlas.

5.- Frederick Forsyth:

Las novelas de suspenso llegan a gustarme (algunas), cuando el tema es atrapar a un asesino en serie o resolver un misterio familiar turbio y enredado. Pero, al igual que 24, el tema de los terroristas, el espionaje y contraespionaje y juegos políticos me aburren de sobremanera. Difícilmente leeré una novela de suspenso de temas terroristas o políticos. Con sólo leer los títulos de los libros de éste señor, y algunas reseñas generales sobre sus obras, tengo suficiente para nunca considerarlo en mis constantes idas a comprar libros:

Perros de Guerra (sobre un grupo de mercenarios que son contratados para cambiar el gobierno de un país centroafricano), La alternativa del Diablo (secuestro de un petrolero durante una crisis en Rusia), El Cuarto Protocolo (terroristas en Inglaterra), El Afgano (infiltración de un agente encubierto en Al-Qaeda después del 11 de Septiembre) son nombres y tramas que lo dicen todo para mí.

4.-León Tolstói:

Tengo un serio problema con los realistas rusos en general, pero el buen León, con Ana Karenina y La Guerra y la Paz se lleva el premio. He intentado leer ambas en diferentes momentos un par de veces, y no paso de las dos docenas de páginas. No suelo tener problemas leyendo mamotretos por lo regular. Novelas (completas, no las versiones resumidas) como El Quijote, El Conde de Montecristo (con su secuela La Mano del Muerto), Las Mil y Una Noches, y obras completas de diferentes autores me han gustado. Acabar un libro grande es un logro que me da gusto desbloquear.

He escuchado grandes cosas de Tolstói y no dudo ninguna de ellas, pero está fuera de toda discusión volver a tomar un libro de él.

3.-J.J. Benítez:

Dudo en poner a éste autor aquí, y termino poniéndolo por el mismo motivo por el que dudo ponerlo: la aclamación popular que tiene en México. Su novela (o series de novelas) con la que se asocia es la de El Caballo de Troya, algo acerca de viajes en el tiempo hacia la época de Jesús, según me han contado. Un tema por el que no tengo tanto problema ya que quitando el asunto metafísico y teorías masturbatorias de conspiración podría quedarme con la parte de ciencia ficción, sino fuera porque la mayoría de la gente que me lo ha recomendado también me recomiendan las novelas de Carlos Cuauhtémoc Sánchez. Si, de ése tamaño es el asunto.

2.-Paco Ignacio Taibo II:

De la misma forma que no me llaman la atención las historias de terroristas, tampoco me llaman la atención las historias de un detective chilango. Si, un motivo mezquino y miserable, pero siempre he pasado de leerlo. Y creo que seguiré así.

1.- Isaac Asimov:

Y el único motivo que necesito es éste.

Verdadero #1.- Michael Crichton:

¿Qué?, ¿el iniciador del techno-thriller no es suficiente para mi?, ¿el escritor de Jurassic Park?, ¿el creador de E.R., una de mis series favoritas?, ¿el autor que me gustaría llegar a ser?

Así es. Y no es tanto envidia. Michael Crichton es médico, cineasta, escritor y productor de películas y televisión. Ha sido responsable de varias películas que he disfrutado mucho, como Jurassic Park y La Esfera. E.R., como menciono, de mis series favoritas. El problema es ése. No me imagino leyendo Jurassic Park, ni E.R. Siento que hace productos visuales, y así debe permanecer. No quiero emocionarme comprando alguna de sus novelas y descubrir que tiene un estilo tedioso, o que no logra captar lo que sus películas logran captar. Dudo que leyéndolo sienta la misma emoción que sentí cuando vi el vaso de agua vibrar con las pisadas del Tyranosaurio. Ése es mi único motivo y posiblemente el peor de todos, pero prefiero no arriesgarme.

Actualización: La entrada de William Saints en Esquemas Piramidales, una lectura que vale la pena acerca de cómo se forjan los criterios para decidir excluir a determinados autores.

Por diversos motivos se me ha estado pasando hablar un poco de las películas que he visto en estos días, así que daré sólo unos comentarios de cada una:

1.- Mi villano favorito:

Aunque todavía conservo la duda de cómo dejan a un hombre adulto soltero adoptar a tres niñas debo admitir que la película me gustó. Disfruté el intento de Gru en volverse el peor villano del mundo y cómo logra superar la relación con su madre y su propia infancia al adoptar a las pequeñas.

Los Minions están chistositos, aunque sigo dudando qué son.

Recomendable.

2.- No eres tu, soy yo:

¡Eugenio Derbez es un cirujano cardiotorácico!, ¡en serio!

Ni en los sueños de Derbez.

3.- Precious:

No entiendo cómo estuvo nominada al Oscar. Bueno, si lo entiendo ya que suelen darle preferencia a historias sobre superación personal. Aunque no la considero como para nominarla, la película está buena, en base a los personajes y las actuaciones, aunque va algo lenta. Es nada más como catálogo de sufrimientos, porque a Precious le pasa de todo. Es como si a Remi le diera SIDA, pero en negra y gorda.

Pasable.

4.- The Crazies:

Remake basado en la obra de George Romero, de zombies que no son zombies. Un pequeño pueblo se ve envuelto en lo que sospechosamente parece o un accidente militar o peor: un experimento militar. No recuerdo ninguna escena memorable, está como para pasar el rato.

Pasable.

5.- The Fourth Kind:

En un pueblo en Alaska el índice de personas extraviadas se dispara. Mientras, varias personas, en cita con una psicóloga, confiesan tener problemas de sueño y todos recuerdan algo de un búho blanco. Bajo hipnosis, recuerdan cosas que habían bloqueado y empiezan a comportarse de maneras extrañas. La película hace pasar por un seudo-documental, con videos intercalados para darle realismo. El rostro de la "verdadera" doctora Abigail fue lo que más me dio miedo. Termina siendo una película de aliens sin aliens, y dejan entredicho, en las últimas escenas, todo lo que dice la doctora.

Amm...

6.- The Lovely Bones:

La historia del paso de Susie Salmon a través de un "pre-cielo" y su aceptación de la muerte me dejó con un mal sabor de boca. Agradecí que fueran sumamente parcos con la escena de su muerte, porque tanto la actriz como el personaje me cayeron bien. No agradecí tanto el mensaje de Jackson de que todo se paga tarde o temprano, y si me puso a pensar en la cantidad de crímenes sin resolver que quedaron por allí y cuántas familias se deshicieron por ellos.

Pasable.

Como si no fuera suficiente descaro, la Liga Católica por los Derechos Civiles y Religiosos anuncian que Ratzinger debió haber ido más allá: la Liga considera que los ateos nos tenemos que disculpar por Hitler, por Stalin y por Mao, por los casi 150 millones de muertos consecuencia del "ateísmo radical", a comparación de sólo los 1394 muertos de la Inquisición.

...

Bullshit.

Empecemos por lo obvio y sencillo:

Hitler era creyente, no ateo. No sólo eso, algunos historiadores lo consideran católico. Y no sólo eso, como se ve en las fotos, la Iglesia Católica no estaba del todo peleada con el nazismo. Después el Nazismo tomaría lo que le convendría del Catolicismo para formar un Cristianismo Positivo, pero enemistad nunca existió.

Siguiente punto, con pregunta: ¿Quién es éste individuo?

Su nombre es...Joseph Alois Ratzinger. Si, estaba en las Juventudes Hitlerianas. Como bien dice el artículo, "algo de poca importancia", considerando los horrores que el ateísmo de Stalin y Mao ocasionaron...pero, un momento: ¿fue el ateísmo?

El error más común es señalar que el comunismo predica explícitamente el ateísmo de estado y la persecución religiosa. Esto se debe a una lectura radical de Marx, quien señala a la religión como un método de controlar masas e imponer doctrinas. Así, las atrocidades cometidas por Stalin (como señala Richard Dawkins) se debe a la lectura dogmática y doctrinaria del marxismo, no debido a su ateísmo.

Considerar que el ateísmo es el culpable de los horrores comunistas, es como culpar a los creyentes de los horrores capitalistas. Un error lógico, en el mejor de los casos, y una grave acusación sin fundamentos, en el peor de los casos.

Así que la Liga Católica puede ir a demostrar su ignorancia a sus iglesias, si me preguntan.

Saben que tengo en mala consideración la "música de moda". Aunque soy de oído medio facilón, me duele (físicamente) escuchar la misma canción una y otra vez sólo porque "está de moda". El reggaeton es un ejemplo: todas las canciones suenan igual, no tienen mensaje y son desechables. La música electrónica dista mucho de ser como el reggaeton, pero algunas de sus canciones caen en la falta de originalidad y se ven recompensadas por hordas de "fans instantáneos" que la celebran como algo original "y bien chido".

"Pa-pa-panamericano" es el último ejemplo de ésto. La canción "electro" se llama "We don´t speak american", de Yolanda Be Cool. Es decir, ni el título se saben. Y ni es original, es un remix de "Tu vuo' fa' ll'americano", de (hasta donde sé y espero me corrijan) Renato Carosone.

La letra de "Tu vuo' fa' ll'americano" es digna de analizarse, porque habla de los típicos wannabe que se creen gringos por traer ropa de marca y tener "actitud rebelde". Se las dejo en italiano y la traducción en español:

-Wilde

"El árbol de la libertad debe ser regado, de cuando en cuando, con la sangre de los patriotas y traidores."

-Pintada

Formo parte de el extenso grupo de personas que decidió no celebrar el Bicentenario. Si, salí con mi novia y mi cuñada a tomar un par de cervezas y vimos los fuegos artificiales en el boulevard, pero más allá de mi guayabera no cumplí con el atavío tricolor característico, ni me pinté el rostro ni grité "¡Vivas"! a los cuatro vientos. Y no, no es por amargado. Es porque siento que no hay mucho que celebrar, a pesar de la solemnidad de esos impresionantes números redondos.

No tengo ningún inconveniente en señalar algo que a mi me parece obvio: el mexicano desciende de generaciones y generaciones de perdedores. Desafortunados, si lo prefieren. Que no me brinque ninguno para increparme la grandeza de la civilización azteca y/o maya, porque sé que fueron grandes. Que nadie me hable de la dignidad de nuestros indígenas y la pureza de su pensamiento, porque sé que esos indígenas están en la sierra o en nuestras calles, muriéndose de hambre, pero eso sí, con su "dignidad" intacta. Y no me hagan empezar con los conquistadores españoles de la espada o la biblia, que no falta el que se siente europeo por tener menos melanina en la piel que su vecino (si a ésas vamos, mi piel es casi transparente, me quemo al primer rayo del sol y mi barba tiene coquetones cabellos rojizos, además, en los aeropuertos me hablan en inglés), como si "ser europeo" o "parecer europeo" fuera un halago. No me hablen tampoco de historias de sacerdotes abnegados, de próceres de la patria, de héroes desinteresados, porque esos no han existido nunca.

No falta el que demuestra su estupidez creyendo que "indio" o "indígena" son insultos. Por lo regular son los mismos que querían ser españoles cuando España ganó el Mundial de fútbol y que hoy si son bien mexicanos, con sus bigotes y trenzas falsas, sus sombreros charros y las mejillas pintarrajeadas con los colores de la bandera, ignorando que la base de los movimientos sociales que celebran fueron ésos indígenas.

Nos movemos entre el patrioterismo y el cinismo con velocidad alarmante. No todos, pero me incluyo, porque por ratos he fallado en aprenderme la historia de mi propio país. El grueso de la población se queda con la versión oficial, con el pan y circo de todos los años. El resto, los cínicos y los mexicanos, son minoría. Los cínicos saben que no hay nada que celebrar y lo gritan. Celebran su autosuficiencia llamando ignorantes a los demás y el que no está con ellos es un idiota, un vendido, un esquirol del gobierno. Hay que tener cuidado con ellos, porque son los que piden sangre a cada rato y de vez en cuando la obtienen.

De ahí quedan a los que yo llamo mexicanos: los que salen a trabajar y pagan impuestos. Los que escriben sus quejas con una ortografía que me hacen reconocer el buen trabajo de sus maestros. Los que dejan las historias oficiales a un lado y relacionan causas y efectos. Los que dejan celebrar a los demás, aunque ellos no celebren, porque saben que hay quien piensa que celebrar en estos momentos es más una necesidad que un privilegio. Son los que saben disfrutar la fiesta sin caer en extremos. Son los que se cuestionan a sí mismos. Los que conocen el concepto de "relatividad cultural" y lo practican. Los que no se sienten representantes de la raza azteca ni extranjeros, que aceptan su nacionalidad como lo que es: un evento fortuito. Nadie pide nacer en México. Así, sin autoetiquetarse, sin estar henchidos de orgullo o desprecio como los demás, sin llamarse a sí mismos patriotas, hacen de éste un país mejor. Más aceptable. Por desgracia son los menos.

No celebro el Bicentenario porque no siento que deba "celebrar a México". Prefiero celebrar a las personas que quiero, y que ellos sean libres de celebrar como quieran. Los que acepten o no, que no hay nada que celebrar. Que no viva México. Vivan ustedes, vivamos todos.

Creepy/pasteo el resumen que hace Francomagno en su blog (de donde tomo el post):

Ahora, algunas aclaraciones que traduzco de Creepy + Pasta, el blog de donde fue tomada la entrada y que recomiendo leer de forma completa, aunque está en inglés, porqué está bastante bien escrita.

Jedusable (el que narra la historia) comenzó a grabar los videos cuando notó que algo iba mal en el juego, más allá, según, de un bug. Por eso el video empieza más o menos por donde empieza la narración. Casi al final de la historia, le pasa una memoria USB a su compañero de cuarto en la universidad, quien es el que sube los videos a Youtube. Según la narración del compañero de Jedusable, mañana se publican las notas de éste para saber cuáles fueron sus pensamientos mientras jugaba.

Al parecer Jedusable está bien, aunque en la narración de su compañero de cuarto, como toda buena leyenda urbana, deja espacio para la desaparición de éste: sus padres fueron por Jedusable "tan rápido que nunca los vio", además de que no lo ha intentado llamar, esperando que descanse.

Dejo los cuatro videos tomados en el orden que aparece. Ayer en Twitter comenté que los videos no me parecieron tan sorprendentes. Tal vez porque sé que se pueden editar, y que toda la leyenda se puede basar en un juego hackeado y una edición bastante buena de los videos. Aún así, lejos de estar molesto o aburrido por el hoax, reconozco la capacidad para narrar bien una historia de terror, basada en algo tan inusitado como un videojuego.

Dia cuatro

Ben

Drowned

Jedusable

Excelente historia. Supongo que buscaré las famosas notas de Jedusable cuando sean subidas a internet. La leyenda urbana me gustó mucho, por eso la comparto, pidiendo disculpas a Francomagno por tomar su post.

Las leyendas urbanas, ésas imprescindibles maquinaciones del inconsciente colectivo, se encuentran a la orden del día. Que si la Coca-Cola sirve para destapar caños o desintegrar dientes, que si un trabajador murió en la fábrica de Hershey´s y la compañía no detuvo la venta de los chocolates, que la cabeza de Walt Disney fue criogenizada o que Polybius le causa locura a quien lo juegue. En fin, historias que le suceden al "amigo de un amigo" (relatadas algunas de forma fantástica durante algunos meses en Cartoon Network) o que encontramos relatadas por internet, haciéndose pasar por verídicas.

La que he estado revisando estos días es la de La Doncella Ciega. Copio y pego la leyenda como la encontré en el Blog del Sonriente (de todas las versiones, es la más completa, además de que es la que tenía menos errores de ortografía):

La entrada anterior es de agosto del 2007, sin embargo, una búsqueda rápida en Google me dice que otras personas han mantenido la leyenda urbana de blog en blog hasta fechas recientes.

Los paralelismos con leyendas como la de Bloody Mary, el uso de la Ouija e incluso con El Aro o Llamada perdida (ya que adopta una herramienta como lo es el internet para darle otra dimensión de "realismo" a la leyenda) me parece un atino. La leyenda de Blind Maiden atrapa porque incluso en la página de la Wikipedia no se aclara en ningún momento el hoax e incluso agrega más leña al fuego al decir que no se sabe el modo en que aparece la casa de cada internauta en la pantalla de la computadora. También hay varios videos en Youtube (bastante malitos) que tratan sobre esta leyenda.

Intenté ingresar cumpliendo los requisitos originales, pero al parecer se agregan varios más: tiene que ser un jueves 23, toda la casa debe estar a oscuras, no debe haber parafernalia religiosa a la vista y no debe ser visible la luna. Así que me mandaron a una página genérica de búsqueda. Tal vez la Doncella no quería verme (¿entienden, "Doncella Ciega", "verme"?). Por ahí leí que la página en realidad es www.blindmadeleine.com, pero tampoco arroja resultados.

"La Doncella Ciega" pues es eso, una leyenda urbana de un fantasma en internet. Extraña, como todas las leyendas urbanas, y hasta que sea jueves 23 de luna nueva, un misterio a resolver, supongo, para algunos.

Larga vida a Asteroids.

Soy bien simplón en la música que escucho. Eso se debe a que casi no escucho música. No soy un gran conocedor de música ni tengo grupos a los que siga en especial.

Por eso, cuando leí en el blog de Sum y Kyn acerca de The OneUps me volví fan de inmediato. The OneUps tocan jazz, pero basado en videojuegos. Sus arreglos temáticos son fantásticos y todo videojugador sonreirá cuando escuche el tema de Chrono Trigger interpretado por ellos, o el de Koopa´s Beach de Mario Kart, o "Terra", basado en Final Fantasy VI. Hasta el tema clásico de Tetris suena genial.

Su música es muy recomendable, aún no siendo conocedor de videojuegos. No deja de ser un buen jazz/funk (aunque no lo debería clasificar así, supongo) con buen ritmo y buenos arreglos. Pero si se cuenta con el plus de recordar algunas melodías memorables la música suena aún mejor.

Plagiando descaradamente a Sum-Kyn, copio las listas y los enlaces para bajar los dos volúmenes de The OneUps, una gran recomendación que les hago.

Disfruten. La banda es originaria de Fayetteville, Arkansas. Dejo un par de videos por si no están demasiado convencidos.

Sin dar largas explicaciones de cómo se desarrolló el proceso de compartir sueños, de cómo se modifican, la química cerebral durante el sueño o el proceso para despertar (me encantó que no explicaran nada, de hecho), Nolan nos pone directo en el asunto de la película, cosa que se agradece.

Dom Cobb se dedica a obtener información de los subconscientes de las personas. Antes solía diseñar los escenarios donde ocurriría dicho robo, pero desde que tuvo un problema con su esposa, quedó imposibilitado para hacerlo. Y es que la proyección de su esposa arruinó su último trabajo y amenaza con arruinar mucho más. Cobb es contratado para un último trabajo, el de hacer lo contrario que suele hacer ya que no debe sustraer información, sino plantar una idea. El pago, si logra realizar un trabajo que muchos consideran imposible, es su libertad, la libertad de retomar parte de su vida y volver a casa con sus hijos.

Así inicia el último trabajo de Cobb, el más importante. Tras reunir a su equipo (conformado por un Forjador, una Arquitecta [Gatito Orgullo...digo...Ellen Page], un químico, y un Point, además del hombre que los contrató y el mismo Cobb] inicia la odisea de adentrarse a los diferentes niveles inducidos de un sueño. En cada uno lucharán contra la mente del Robert Fischer, un heredero a quien deben convencer para arruinar el imperio de su padre. Además, descubriran que tienen que luchar contra la proyección de Cobb, que amenaza con arruinar la misión, y posiblemente la vida, de todos ellos.

La dirección de Christopher Nolan es sensacional. Con más de dos horas de duración, la película mantiene el ritmo todo el tiempo. No se deben esperar paisajes oníricos, conversaciones metafísicas, diatribas sobre el significado de los sueños (ni la aparición de San Cono, supongo), ni demás estructuras. Aquí los sueños se manejan como otra realidad, modificable y congruente hasta cierto punto. El manejo de los tiempos es otro factor que se debe considerar (la caída de la camioneta hasta risa me dio). Las actuaciones son bastante acertadas y adoré el final abierto a interpretación. Uno no sale de la película teorizando sobre nada, lo cual funciona bastante bien. Uno sólo se puede sorprender de la realización y disfrutar enormemente la película, lo cual es lo ideal, a mi parecer.

Un Humbertcricio onírico, dentro de un Humbertcricio de ensueño, dentro de un Humbertcricio somnoliento, dentro de un Humbertcricio...bueno, ustedes entienden.

La siguiente imagen contiene spoilers. Cuidado.

En 1985 yo tenía dos años. Faltarían por lo menos 10 años más para que comenzara a leer cómics y muchos más aún para volverme fan de los cómics. Pero en 1985 otros no tenían tanta suerte. Uno de ellos era Toby Goodman, un niño que está leyendo la recién salida serie "Secret Wars", y asiduo lector de cómics gracias a su padre. Todo parecería normal, si no fuera por el extraño presentimiento que tiene Toby de que algo ha cambiado: sus extraños vecinos, recién mudados, le recuerdan a alguien.

De pronto, en las noticias se da el caso de que al parecer un hombre ha decidido disfrazarse de ave carroñera para atemorizar a la gente. Comienzan a desaparecer personas. Y de pronto ése tipo con...bueno, el cráneo rojo es atisbado por ahí. Toby cree que los supervillanos de Marvel se han infiltrado en nuestro mundo, y de él depende salvarlo.

"1985" de Mark Millar y Tommy Lee Edwards nos cuentan ésta pequeña historia en 6 partes. ¿Qué pasaría si el Universo Marvel se encontrara contenido en un pequeño pueblo de Estados Unidos y sólo un niño uniera los puntos y se diera cuenta que lo que el creía eran sólo historias se volvieran de pronto reales?

Muchos han considerado la historia mala. Tiene su encanto. No será lo mejor de Millar, pero si permite considerar el cómo iniciamos leyendo cómics, y cómo todos hemos alguna vez deseado que fueran ciertos. Disfrútenla.

Les dejo el enlace para 1985 - 6 números en 4shared.

Y por mediafire:

1985 - Tomo 1 de 6

1985 - Tomo 2 de 6

1985 - Tomo 3 de 6

1985 - Tomo 4 de 6

1985 - Tomo 5 de 6

1985 - Tomo 6 de 6

Agradeciendo a How to Arsenio Lupin por el trabajo realizado.

Como si la homeopatía no fuera suficiente broma en sí misma, me entero gracias a Mauricio-José Schwarz en su blog El Retorno de los Charlatanes que los reconocidísimos Laboratorios Moron...este...Boiron ponen al alcance de cualquiera con el mínimo de inglés y materia gris un completísimo curso de 16 minutos sobre el ABC de la homeopatía.

No sirvió para nada pasar 7 años para titularme de médico, si con 20 minutos, internet y una impresora a color sacaba mi rimbombante título de Especialista en Homeopatía.

Así que ya saben, si quieren ser reconocidos y respetados homeópatas, tomen su curso online y a cazar incautos.

Disclaimer: Decirme que no sé nada de homeopatía, o de cómo funciona, o porqué funciona, no sirve de nada. Sólo miren el diploma arriba.

No pude escribir nada en su momento. Ahora, con la muerte de otro escritor reconocido, quiero aprovechar para recordar a José Saramago, a Carlos Monsiváis y a German Dehesa. Dejo el poema favorito de Monsi, el que le dió título a la columna que escribió y fue reproducida por tantos años en tantos lugares.

El Brindis Bohemio, de Guillermo Aguirre Fierro:

En torno de una mesa de cantina,

una noche de invierno,

regocijadamente departían

seis alegres bohemios.

Los ecos de sus risas escapaban

y de aquel barrio quieto

iban a interrumpir el imponente

y profundo silencio.

El humo de olorosos cigarillos

en espirales se elevaba al cielo,

simbolizando al resolverse en nada,

la vida de los sueños.

Pero en todos los labios había risas,

inspiración en todos los cerebros,

y, repartidas en la mesa, copas

pletóricas de ron, whisky o ajenjo.

Era curioso ver aquel conjunto,

aquel grupo bohemio,

del que brotaba la palabra chusca,

la que vierte veneno,

lo mismo que, melosa y delicada,

la música de un verso.

A cada nueva libación, las penas

hallábanse más lejos

del grupo, y nueva inspiración llegaba

a todos los cerebros,

con el idilio roto que venía

en alas del recuerdo.

Olvidaba decir que aquella noche,

aquel grupo bohemio

celebraba entre risas, libaciones,

chascarrillos y versos,

la agonía de un año que amarguras

dejó en todos los pechos,

y la llegada, consecuencia lógica,

del "feliz año nuevo" . . .

Una voz varonil dijo de pronto:

- las doce, compañeros;

digamos el "requiescat" por el año

que ha pasado a formar entre los muertos.

¡Brindemos por el año que comienza!

porque nos traiga ensueños;

porque no sea su equipaje un cúmulo

de amargos desconsuelos . . .

- Brindo, dijo otra voz, por la esperanza

que la vida nos lanza,

de vencer los rigores del destino,

por la esperanza, nuestra dulce amiga,

que las penas mitiga

y convierte en vergel nuestro camino.

Brindo porque ya hubiere a mi existencia

puesto fin con violencia

esgrimiendo en mi frente mi venganza;

si en mi cielo de tul limpio y divino

no alumbrara mi sino

una pálida estrella: Mi esperanza.

¡Bravo!, dijeron todos, inspirado

esta noche has estado

y hablaste bueno, breve y substancioso.

El turno es de Raúl; alce su copa

y brinde por . . . Europa,

ya que su extranjerismo es delicioso . ...

Bebo y brindo, clamó el interpelado;

brindo por mi pasado,

que fue de luz, de amor y de alegría,

y en el que hubo mujeres seductoras

y frentes soñadoras

que se juntaron con la frente mía. . .

Brindo por el ayer que en la amargura

que hoy cubre de negrura

mi corazón, esparce sus consuelos

trayendo hasta mi mente las dulzuras

de goces, de ternuras,

de dichas, de deliquios, de desvelos.

-Yo brindo, dijo Juan, porque en mi mente

brote un torrente

de inspiración divina y seductora,

porque vibre en las cuerdas de mi lira

el verso que suspira,

que sonríe, que canta y que enamora.

Brindo porque mis versos cual saetas

lleguen hasta las grietas

formadas de metal y de granito,

del corazón de la mujer ingrata

que a desdenes me mata . . .

¡pero que tiene un cuerpo muy bonito!

Porque a su corazón llegue mi canto,

porque enjuguen mi llanto

sus manos que me causan embelesos;

porque con creces mi pasión me pague. ..

¡vamos!, porque me embriague

con el divino néctar de sus besos.

Siguió la tempestad de frases vanas,

de aquellas tan humanas

que hallan en todas partes acomodo,

y en cada frase de entusiasmo ardiente,

hubo ovación creciente,

y libaciones, y reir, y todo.

Se brindó por la patria, por las flores,

por los castos amores

que hacen un valladar de una ventana,

y por esas pasiones voluptuosas

que el fango del placer llena de rosas

y hacen de la mujer la cortesana.

Sólo faltaba un brindis, el de Arturo,

el del bohemio puro,

de noble corazón y gran cabeza;

aquel que sin ambages declaraba'

que sólo ambicionaba

robarle inspiración a la tristeza.

Por todos lados estrechado, alzó la copa

frente a la alegre tropa

desbordante de risa y de contento

los inundó en la luz de una mirada,

sacudió su melena alborotada

y dijo así, con inspirado acento:

-Brindo por la mujer, mas no por esa

en la que halláis consuelo en la tristeza,

rescoldo del placer ¡desventurados!;

no por esa que os brinda sus hechizos

cuando besáis sus rizos

artificiosamente perfumados.

Yo no brindo por ella, compañeros,

siento por esta vez no complaceros.

Brindo por la mujer, pero por una,

por la que me brindó sus embelesos

y me envolvió en sus besos;

por la mujer que me arrulló en la cuna.

Por la mujer que me enseñó de niño

lo que vale el cariño

exquisito, profundo y verdadero;

por la mujer que me arrulló en sus brazos

y que me dió en pedazos

uno por uno, el corazón entero.

¡Por mi madre!.. bohemios, por la anciana

que piensa en el mañana

como en algo muy dulce y muy deseado,

porque sueña tal vez que mi destino

me señala el camino

por el que volveré pronto a su lado.

Por la anciana adorada y bendecida,

por la que con su sangre me dió vida,

y ternura y cariño;

por la que fue la luz del alma mía;

y lloró de alegría

sintiendo mi cabeza en su corpiño.

Por esa brindo yo, dejad que llore,

que en lágrimas desflore

esta pena letal que me asesina;

dejad que brinde por mi madre ausente,

por la que llora y siente

que mi ausencia es un fuego que calcina.

Por la anciana infeliz que sufre y llora

y que del cielo implora

que vuelva yo muy pronto a estar con ella;

por mi madre bohemios, que es dulzura

vertida en mi amargura

y en esta noche de mi vida, estrella . ..

El bohemio calló; ningún acento

profanó el sentimiento

nacido del dolor y la ternura,

y pareció que sobre aquel ambiente

flotaba inmensamente

un poema de amor y de amargura.

Desde un tiempo para acá se ha venido suscitando un falso debate sobre la extinción del libro tradicional, cuyo lugar sería tomado por el libro electrónico o e-book.

Los defensores a ultranza de las nuevas tecnologías (lo cual no tiene nada de malo) enlistan todas las bondades, bastante ciertas, de los lectores de libros electrónicos y de los e-book: almacenamiento, costos, facilidad para encontrar una obra determinada, referencias en línea, manejabilidad del contenido, herramientas para facilitar la lectura y la novedad de poseer estos gadgets, entre otras. No son pocos los que afirman que el libro tradicional está en vías de extinción.

No estoy de acuerdo con ésta postura, la cual la veo asentada en un extremo del debate. Soy de la opinión de Umberto Eco, quien precisa que los libros [tradicionales] no pueden extinguirse. Son como las cucharas, la escalera, la rueda: un diseño simple pero extremadamente funcional. Se puede variar el diseño, el material, la presentación, pero en lo esencial siguen siendo iguales.

Cabe señalar que la extinción del libro se ha venido vinculando desde siempre con la aparición de nuevas tecnologías de entretenimiento e información: televisión, radio e internet. En ninguno de los casos el libro ha sido desechado (relegado, si; pero desechado como objeto inservible o indeseable, nunca).

Un punto a señalar es la perdurabilidad de los libros. Los libros tradicionales, por muy longevos que sean, comienzan a descomponerse desde su creación. Nuestros libros, sin cuidados suficientes, se pudren en nuestras bibliotecas. Como nota, les puedo decir con absoluta honestidad que me estremezco de pensar en el futuro de mi biblioteca particular: los libros que leí durante mis primeros años de lectura tiene ya las hojas amarillentas, y el pegamento del lomo está perdiendo su cohesión; son ediciones baratas, libros de bolsillo con mis primeras lecturas de vampiros (Anne Rice, como toda una generación de lectores en México), ciencia ficción y obras de Stephen King, cuyo valor monetario nunca fue elevado, pero cuyo valor sentimental está por los cielos.

Lo mismo sucede con los libros de todos, al mismo tiempo. Al igual que sucede con el hombre, el tiempo es el encargado de reducir los libros a polvo.

Esta parece ser la mayor ventaja de los e-book. ¿Se te perdió o borró el archivo? Con dos clicks lo tienes de vuelta, completo y por un costo insignificante. El compartir archivos siempre será más seguro que prestar un libro ("porque los libros, como la vieja, no se prestan" o el menos prosaico "los libros tienen orgullo, una vez que se prestan jamás regresan").

La desventaja de los e-books y sus lectores es, como bien se señala, que necesitan un enchufe para funcionar. ¿Qué sucedería si ocurriera un apagón de grandes proporciones o peor aún, internet resultara no ser tan eterno como se piensa? Además, como se ha comprobado con los discos de 3 1/2, los discos compactos, los discos laser y demás formatos electrónicos, la perdurabilidad de la información almacenada fuera de la red es bastante corta.

Al principio mencioné que es un falso debate el elegir entre los libros tradicionales y los electrónicos. Con las ventajas y desventajas de cada uno la opción que considero correcta es la opinión de que ambos formatos serán igual de necesarios y populares en el futuro. Las nuevas generaciones, sobre todo, estarán en contacto con los lectores y libros electrónicos, poco familiarizados (de por sí) al libro tradicional, mismo que se verá apoyado por los eternos románticos, los bibliotecarios, los encargados de archivar la historia y los curadores de los museos y sobre todo el insustentable tercer mundo, en donde el libro tradicional será la forma óptima de transmitir los conocimientos en aquellos lugares donde la tecnología aún es un lujo.

El futuro del libro tradicional parece oscurecerse, pero de ahí, a desaparecer, existe un trecho que considero insalvable.

Dejo el enlace a la noticia en La Jornada que dio vida a éste post: Ouverture, el libro no morirá.